Network
Sementara, untuk anak-anak dan usia remaja, para orangtua biasanya akan memberikan sejumlah uang dengan nominal yang bervariasi.
Hal tersebut dilakukan saat bermaaf-maafan dan silaturahmi setelah shalat hari raya.
Makna dari pemberian itu bisa beragam, diantaranya adalah apresiasi karena telah menjalankan syariat puasa sejak belia.
Semua pemberian tadi pada dasarnya konteks adalah hadiah. Hadiah, yang juga berasal dari kata Arab, al-hadiyyah.
Baca Juga: Victor Yeimo Terancam Hukuman Seumur Hidup, Natalius Pigai: Polisi Perlu Kehati-hatian
dijelaskan di dalam al-Mawsū’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah dijelaskan,
الهِبةُ والهَديَّةُ بمعنًى واحدٍ، إلا أنَّ هناك بعضَ الفروقِ الطَّفيفةِ بيْنهما، ومِن ذلك: • أنَّ الهديَّةَ يُقصَدُ بها الإكرامُ والتوَدُّدُ ونحوُهُما، أمَّا الهِبةُ فيُقصَدُ بها -غالبًا- النفعُ • الهَديَّةُ تَختصُّ بالمنقولاتِ إكرامًا وإعظامًا للموهوبِ، والهِبةُ أعَمُّ
Artinya, “Hibah dan hadiah sebenarnya maknanya satu, hanya saja ada perbedaan tipis antara keduanya, diantaranya adalah,
Hadiah itu dimaksudkan untuk menandaskan sikap memuliakan, mengasihi, dan sejenisnya.
Sementara hibah – pada umumnya – tujuannya adalah memberi manfaat pada yang diberi.
Hadiah dikhususkan untuk barang bergerak, tujuannya untuk memuliakan yang diberi hadiah, Sementara hibah lebih umum.
Kemudian, bagaimana Islam memandang praktik saling membalas hadiah, budaya saling mengantar makanan, atau saling memberi hampers yang menjadi salah satu budaya baik yang populer di negeri kita.
(dan mungkin juga di wilayah-wilayah lain di dunia)?
Jawabannya: Islam begitu mengapresiasi, bahkan mendorong – bukan mewajibkan untuk membalas kebaikan baik hadiah ataupun kebaikan lainnya yang diberikan.
Dalam sebuah hadis riwayat ‘Aisyah RA, Rasulullah SAW sendiri menerima hadiah dan selalu berupaya membalasnya, kalau bisa dengan jumlah yang lebih besar.
