Network
MANTRA SUKABUMI - Menikah di bulan Syawal ternyata tidak sekedar tradisi, namun ada tuntunannya dari Rasulullah SAW.
Ada yang beranggapan bahwa menikah di bulan Syawal akan alami kesialan, tapi hal ini dibuktikan oleh Rasulullah SAW sebagai tuntunan umat muslim untuk tidak mempercayainya.
Padahal banyak keutamaan serta pahala yang akan didapatkan umat muslim ketika segera menikah khususnya di bulan Syawal.
Baca Juga: Pangdam IX Udayana dan Shopee Indonesia Bantu Tuntaskan Krisis Air Bersih di NTT
Baca Juga: Victor Yeimo Terancam Hukuman Seumur Hidup, Natalius Pigai: Polisi Perlu Kehati-hatian
Simak penjelasan di bawah ini mengenai menikah di bulan Syawal adalah tuntunan dari Rasulullah SAW, seperti dirangkum mantrasukabumi.com dari berbagai sumber pada Kamis, 13 Mei 2021.
Menikah di bulan Syawal ternyata bukan hanya sekedar tradisi, tapi memang ada tuntunannya dalam Islam.
Allah SWT berfirman:
وَاَنْكِحُوا الْاَيَامٰى مِنْكُمْ وَالصّٰلِحِيْنَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَاِمَاۤىِٕكُمْۗ اِنْ يَّكُوْنُوْا فُقَرَاۤءَ يُغْنِهِمُ اللّٰهُ مِنْ فَضْلِهٖۗ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَلِيْمٌ
Artinya: "Dan kawinkanlah orang-orang yang sendiri di antara kalian, dan orang-orang yang layak (berkawin) dari hamba-hamba sahaya kalian yang lelaki dan hamba-hamba sahaya kalian yang perempuan. Jika mereka miskin, Allah akan memampukan mereka dengan karunia-Nya. Dan Allah Mahaluas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui. (QS: An Nur:32)
Dari firman Allah SWT tersebut dianjurkan untuk segera menikah atau kawin antara muslim laki-laki dan perempuan, hingga Allah akan memberikan karunia dan membuka pintu rejeki untuknya.
Adapun penjelasa Mufasir Ibnu Katsir menerangkan, ayat tersebut merupakan perintah untuk kawin.
Segolongan ulama berpendapat bahwa setiap orang yang mampu kawin diwajibkan melakukanya. Mereka berpegang kepada makna lahiriah hadits Nabi SAW yang berbunyi:
Baca Juga: Hukum Ziarah Kubur di Hari Raya Idul Fitri, Simak Penjelasan Ustadz Abdul Somad
"Hai para pemuda, barang siapa di antara kalian yang mampu menanggung biaya perkawinan, maka hendaklah ia kawin. Karena sesungguhnya kawin itu lebih menundukkan pandangan mata dan lebih memelihara kemaluan. Dan barang siapa yang tidak mampu, hendaknyalah ia berpuasa, karena sesungguhnya puasa itu dapat dijadikan peredam (berahi) baginya".
Dalam hadits tersebut jika umat muslim yang belum menikah dan siap untuk menikah maka jangan ditunda, karena apabila sudah dikerjakan maka dirinya akan terjaga dari pandangan dan kemaluannya.
Namun, apabila umat muslim yang siap tapi belum mampu maka dianjurkan untuk berpuasa.
Begitupun orang yang menikah di bulan syawal maka akan dapat pertolongan dari Allah.
Rasulullah SAW bersabda: "Ada tiga macam orang yang berhak memperoleh pertolongan dari Allah, yaitu orang yang nikah karena menghendaki kesucian, budak mukatab yang bertekad melunasinya, dan orang yang berperang di jalan Allah." (Hadis riwayat imam Ahmad, Imam Turmuzi, Imam Nasai, dan Imam Ibnu Majah).
Ternyata, kebiasan masyarakat di Indonesia memilih menikah di bulan syawal itu mengacu pada hadits sahih dari Sayyidatina Aisyah radhiyallahu'anha berkata :
تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ فَأَيُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي
Artinya: "Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam menikahiku pada bulan Syawwal dan berkumpul denganku pada bulan Syawwal, maka siapa di antara istri-istri beliau yang lebih beruntung dariku?” ( HR Muslim no. 2551, At-Tirmidzi no. 1013, An-Nasai no. 3184, Ahmad no. 23137 )
Tujuan mulia Rasulullah SAW menikahi ‘Aisyah di bulan Syawwal adalah untuk menepis anggapan bahwa menikah di bulan Syawwal adalah kesialan dan tidak membawa berkah.
Hal ini tidak dibenarkan karena merupakan keyakinan dan aqidah Arab Jahiliyah yang beranggapan bahawa di bukan syawal akan sial dan seperti halnya unta betina yang mengangkat ekornya (syaalat bidzanabiha).
Orang jahiliyah beranggapan bahwa menikah di bulan Syawal adalah tanda unta betina tidak mau dan enggan untuk menikah, sebagai ciri penolakan unta jantan yang mendekat.
Maka orang jahiliyah beranggapan para wanita juga menolak untuk dinikahi dan para walipun enggan menikahkan putri mereka.
Namun, anggapan tersebut ditepis oleh Rasulullah SAW ketika menikahi Sayidah Aisyah di bulan Syawal.
Sebagaimana Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam menikahi ‘Aisyah untuk membantah keyakinan yang salah sebagian masyarakat yaitu tidak suka menikah di antara dua ‘ied (bulan Syawwal termasuk di antara ‘ied fitri dan ‘idul Adha), mereka khawatir akan terjadi perceraian. Keyakinan ini tidaklah benar.” (Al-Bidayah wan Nihayah, 3/253).
Kemudian, Imam An-Nawawi rahimahullah juga menjelaskan, “Di dalam hadits ini terdapat anjuran untuk menikahkan, menikah, dan membangun rumah tangga pada bulan Syawal.
Para ulama kami (ulama syafi’iyyah) telah menegaskan anjuran tersebut dan berdalil dengan hadits ini.
Baca Juga: Apakah Puasa Syawal Harus 6 Hari Berturut-turut, Kapan dan Berapa Lama Waktu untuk Puasa Syawal
Aisyah Radiyallahu ‘anhaa ketika menceritakan hal ini bermaksud membantah apa yang diyakini masyarakat jahiliyyah dahulu dan anggapan takhayul sebagian orang awam pada masa kini yang menyatakan kemakruhan menikah, menikahkan, dan membangun rumah tangga di bulan Syawwal.
Dan ini adalah batil, tidak ada dasarnya. Ini termasuk peninggalan jahiliyyah yang ber-tathayyur (menganggap sial) hal itu, dikarenakan penamaan syawal dari kata al-isyalah dan ar-raf’u (menghilangkan/mengangkat).” (yang bermakna ketidakberuntungan menurut mereka)” (Syarh Shahih Muslim 9/209).
Demikian itulah anjuran menikah di bulan syawal yang dilakukan Rasulullah SAW bersama Aisyah.***
