Network
MANTRA SUKABUMI - Makna atau isi kandungan yang terdapat dalam surat Ali Imran Ayat 24 dan 25 salah satunya tentang kehebatan huru-hara yang terjadi di hari kiamat.
Pada isi kandungan surat Ali Imran Ayat 24 dan 25 ini dijelaskan tentang pedihnya azab yang akan menimpa kaum Yahudi pada saat hari kiamat.
Isi kandungan surat Ali Imran Ayat 24 dan 25 sudah dilengkapi dengan bacaan Arab dan terjemah.
Baca Juga: Isi Kandungan Surat Ali Imran Ayat 18 dan 19: Alasan Manusia Harus Memiliki Agama
Dilansir mantrasukabumi.com dari Quran Kemenag, berikut ini pembahasan isi kandungan Ali Imran Ayat 24 dan 25.
Isi kandungan surat Ali Imran Ayat 24:
ذٰلِكَ بِاَنَّهُمْ قَالُوْا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ اِلَّآ اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍ ۖ وَّغَرَّهُمْ فِيْ دِيْنِهِمْ مَّا كَانُوْا يَفْتَرُوْنَ
Artinya:
Demikian itu disebabkan bahwa mereka berkata, “Api neraka tidak akan menyentuh kami, kecuali beberapa hitungan hari saja.” Mereka terpedaya dalam agamanya oleh apa yang selalu mereka ada-adakan.
Ayat ini menerangkan alasan atau sebab yang mendorong orang Yahudi menentang dan berpaling dari kebenaran.
Mereka mempunyai paham yang sudah melekat dalam itikad mereka bahwa mereka tidak akan di azab api neraka kecuali beberapa hari tertentu saja.
Anggapan yang sudah melekat kuat ini meresap dalam jiwa mereka, dan akhirnya membentuk sikap mental mereka. Sehingga mereka menganggap enteng hukuman yang akan menimpa mereka.
Baca Juga: Isi Kandungan Surat An Nisa Ayat 59, Lengkap dengan Tulisan Arab Latin dan Terjemahan
Ini disebabkan oleh karena mereka merasa ada hubungan darah dengan para nabi dan menganggap bahwa mereka akan selamat dari siksa api neraka asal mereka tetap beragama Yahudi.
Jadi menurut paham mereka hubungan keturunan dengan nabi, serta tetap tercatat sebagai penganut agama Yahudi sudah menjamin untuk dapat masuk surga.
Isi kandungan surat Ali Imran Ayat 25:
فَكَيْفَ اِذَا جَمَعْنٰهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيْهِۗ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ
Artinya:
Bagaimanakah (nanti) jika mereka Kami kumpulkan pada hari (Kiamat) yang tidak ada keraguan padanya dan setiap jiwa diberi balasan yang sempurna sesuai dengan apa yang telah dikerjakannya tanpa dizalimi?
Ayat ini membantah dan membatalkan apa yang dikatakan oleh orang Yahudi pada ayat yang lalu.
Ayat ini tersusun dalam bentuk kalimat pertanyaan bagaimanakah keadaan orang Yahudi bilamana hari Kiamat yang tidak diragukan lagi itu telah datang.
Bentuk kalimat seperti itu menggambarkan bagaimana kehebatan huru-hara yang terjadi di hari itu, dan tentang siksa besar yang akan ditimpakan kepada orang-orang Yahudi. Mereka akan jatuh kepada jurang penderitaan, tak akan ada jalan untuk menyelamatkan diri.
Sesungguhnya anggapan orang Yahudi bahwa dirinya akan dapat lepas dengan mudah dari azab itu adalah angan-angan kosong.
Pada hari yang dahsyat itu orang akan melihat dengan jelas apa yang telah dikerjakannya, baik atau buruk akan dihadapkan kepada mereka.
Kemudian segala amal perbuatan akan dibalas dengan kebahagiaan jika amal itu baik atau dengan kesengsaraan jika amal itu buruk.
Tidak ada hak istimewa yang dapat diberikan kepada pemeluk suatu agama tertentu dan golongan tertentu. Tidak pula suatu bangsa mendapat keistimewaan atas bangsa-bangsa lainnya.***
