Network
“Lalu, di mana semuanya itu berada?”, tanya temannya. Dia menjawab, “Di sumur Dzarwan.” Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam mendatangi sumur itu bersama beberapa orang sahabat beliau.
Lalu, beliau datang dan berkata, “Wahai Aisyah, seakan-akan airnya berwarna merah seperti perasan daun pacar, dan seakan-akan kulit mayang kurmanya seperti kepala setan.”
Lalu kutanyakan, “Wahai Rasulullah, tidakkah engkau meminta dikeluarkan?” Beliau menjawab, “Allah telah menyembuhkanku, sehingga aku tidak ingin memberi pengaruh buruk kepada umat manusia dalam hal itu. Kemudian beliau memerintahkan untuk menimbunnya, maka semuanya pun ditimbun dengan segera.” (HR. Bukhari, no. 5763 dan Muslim, no. 2189)
Baca Juga: Kabar Gembira, Dana KLJ 2021 Segera Cair, Netizen: Alhamdulillah
Ibnul Qayyim rahimahullah menjelaskan bahwa, Al-Qadhi ‘Iyadh berkata, Sihir itu termasuk penyakit. Nabi Muhammad SAW sah-sah saja menderita sakit sebagaimana beliau terkena penyakit lainnya.
Itu tidak ada yang mengingkari, hal itu bukanlah cela pada kenabian beliau. Adapun keadaan beliau yang membayangkan melakukan sesuatu padahal beliau tidaklah melakukannya, ini tidaklah menjadi aib dalam hal kemaksuman beliau, yang dinyatakan dalam dalil bahkan ijmak.
Ibnul Qayyim rahimahullah menyatakan dalam Zaad Al-Ma’ad (4:113-114), Pasal: Tentang petunjuk Nabi Muhammad SAW untuk mengobati sihir ketika beliau disihir oleh seorang Yahudi.
Sebagian kalangan mengingkari perihal Nabi Muhammad SAW pernah disihir, sebagian mereka menyatakan bahwa tidak pantas hal itu terjadi pada Nabi Muhammad SAW.
Mereka menyangka bahwa itu suatu kekurangan dan aib, padahal sejatinya itu bukan kekurangan dan aib karena Nabi Muhammad SAW bisa saja tertimpa sakit.
